Sidi Ahmed Benyoucef, le Saint Patron de la ville

Salam moi c'est ma grand-mère qui est decendente de sidi Ahmed ben Youcef elle porte même le nom de ben Youcef et elle est de khraissia d'alger et pour ceux qui connaissent bien l'endroit elle est du village ou douar Ben Cha3wa et dans ce village se trouve une zawia et une Qoba et un mosolé ou est enterré un wali qui porte ce nom et je dois citer que ce dernier été Qadhi et Alim din et qu'il est dit-on d'origine kabyle et mes grands parents racontent qu'autrefois a une période de l'année il y avait les tolba qui venait et les Fidels et qu'ils sacrifiait des vaches et qu'ils organisait une grande wa3da en son honneur et je souligne qu'il y a une très grande famille qui porte son nom a cet endroit et que mon arrière grand mère et de miliana de la famille Hachemi applé Hwachem et qui sont des morabites .

Bonjour,

Je suis citoyen marocain et du dowar de meliyana au Maroc du côté de Sisi slimane vers Fes de la famille el khaladi, si vous faite de vrai recherches vous trouverais que notre grand père était de meliyana puis Fes puis apres des soucis fuis vers l'Algérie a khemiss qui plus tard deviendra khemiss meleyana. Le mosolé est toujours tenu par nos frère du dowar marocain en Algérie generation apres générations. Vérifié cest authentique salam.

nous la fammile ZENAGUI de la region de tlemcen commune deouled sidi ali benchaib zawia louasfa ses les descendants directe de sidi ahmed benyoucef nous allon la sadjara compelletement avec des pieces oficiel et publies d etat.

21/08/2015. Sid Ahmed Benyoucef est une grande personnalité. Il a laissé un impact important de par ses activités. On a beaucoup écrit sur sa vie. Mais l'essentiel, aussi, ne réside-t-il pas dans ses écrits, son patrimoine, sa bibliographie? J'aimerai savoir ce qu'il avait pu écrire? Ahmed le bourlingueur.

de passage:
j'en connais une bonne douzaine de descendants de sidi Ahmed Benyoucef, et tous prétendent detenir quelque chose de lui et en être les authentiques descendants. Vous les trouverez tous les jours dans la cour externe du mausolée à Miliana. Seulement ils me rappellent les fameux " parquingueurs" qui vous rackettent pour une "ziara". Pas très honorable à mon avis, et en plus je crois qu'il a laissé une très nombreuse descendance, des tributs entières d'après tout ce que je lis ici.

salam o 3alikom
je suis petit fils de sidi ahmed ben youssef et j'ai des écrit de lui rahimaho allah dans notre village les gens connaissant notre appartenance a notre grand père sidi ahmed ben youssef mon autre grand père et sidi hamed quand appelle dar chrif et j'ai aussi le drapeaux de sidi ahmed ben youssef dans notre village nous somme connait par el' mourabitin awlad sidi ahmed ben youssef rahimaho allah

bonsoir a tous ! je m'apelele chernane soufyane je suis de la famille d'el mourabitune ils nous appelle les andoulsien avant que mon grand pére meut il nous a dis que nous somme dorigine de lhmis meliana et notre grand pere sidi ahmed ben youcef et notre compagne c'est a bejai bni ksila prés dazefoun !! j'aimerai avoir des indice et des livre apropos du mon grand pére svp laynoss@gmail.com

est ce que vs avez des piéces qui justifient ce que vs dites!ou vs faites comme les vieilles femmes qui chuchotent dans les oreilles!!

salut à tous.
comment il s'est marier avec 4 femmes et n'a pas d'enfants?,c un stéril?,et comment vs expliquer les livres écrites sur lui dans les bilbliotéques en france et au maroc??ne parler pas sans preuves,ns on a cette derniére sans se vanter,notre famille restera noble que vs vouliez ou pas!

belle article de arzki ferrad du journal echourouk ,un article qui a fait des critique par les specialiste du sujet .car les manuscrits cité ne son pas daté? l'auteur de l' article a critiqué l' auteur d' al boustane ( mohamed esbagh ) de n'avoir pas cite la region d'azeffoun (tifzouine ) ,on contre partie l' auteur d' al boustane a cité plusieures régions de kabylie ( bejaia- beni menguellet..) ? l' article fait que cité l' histoire verbale local. ps. tahar djaout rahimhou allah etait un berberiste.

يعتبر أحمد بن يوسف الملياني من الشخصيات الصوفية البارزة في القرن السادس عشر الميلادي في الجزائر، واشتهر بمواقفه السياسية الجريئة التي جعلته يعارض تحالف بقايا الزيانيين مع الإسبان، مفضلا الوقوف إلى جنب الأتراك العثمانيين. واللافت للانتباه فيما كتبه المؤرخون والكتاب عن حياته، أن هناك ثغرات لم تشملها الدراسة والبحث، ولعل أبرزها فترة استقراره في منطقة القبائل.
علما أنه قضى سنوات عديدة في بجاية وما جاورها، للدراسة ثم العمل حيث تولى القضاء فيها، واستقر بوادي تيفزوين بآزفون (زرخفاوه) ولاية تيزي وزو، وتزوج هناك معقبا أولادا وأحفادا كثيرين عمروا قرى عديدة. فلماذا سكت المؤرخون عن هذا الجانب الهام من حياته ؟ يجدر بنا في بادئ ذي بدء أن نلقي بعض الضوء على حياته، فهو - حسب ما ورد في كتاب (تعريف الخلف برجال السلف) لمؤلفه أبي القاسم محمد الحفناوي- أبو العباس أحمد بن يوسف الراشدي نسبا، والملياني نزولا، ولم تتفق المصادر التاريخية على تحديد تاريخ ميلاده ووفاته. ومهما يكن من أمر فقد عاش ما بين النصف الثاني من القرن الخامس عشر الميلادي والنصف الأول من القرن السادس عشر الميلاد.
ويرجح الكاتب الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها سيدي أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م. في حين ذكر أبو القاسم محمد الحفناوي أنه توفي سنة 1520م. أما الكاتب عادل نويهض فقد ذكر في كتابه (أعلام الجزائر) أنه توفي سنة 1521م. أما الدكتور أبو القاسم سعد الله فقد ذكرفي كتابه (تاريخ الجزائر الثقافي، ج الأول) أنه توفي سنة 1524م. وبالنسبة لنسبه فهو - برأي الكاتب محمد أكلي حدادو- أمازيغي من قبيلة مغراوة، كان ضالعا في اللغتين الأمازيغية والعربية اللتين يتحدث بهما بطلاقة، وقد أكد ذلك أبو عبد الله محمد بن علي الصباغ (من قلعة بني راشد) في كتابه حول حياة أحمد بن يوسف الملياني (بستان الأزهار في مناقب زمزم الأخيار ومعدن الأنوار سيدي أحمد بن يوسف الراشدي النسب والدار) ذكر فيه جملة أمازيغية كان يرددها أحمد بن يوسف باستمرار وهي (داداك داك) ومعناها (أخوك الأكبر هنا). أما الروايات العديدة حول شجرة نسبه فقد جعلته أمازيغيا/ عربيا شريفا. وحدد محمد بن علي الطرابلسي، صاحب كتاب (المجموعة) نسبه الشريف على النحو التالي : (هو أبو العباس أحمد بن علي بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن يوسف بن عبد الجليل بن يمداس بن منصور بن علي بن مناصر بن عيسى بن عبد الرحمن المدعو تدغير بن يعلى بن إسحاق المدعو عبد الله العلي بن أحمد بن محمد بن الادريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب من فاطمة الزهراء بنت محمد خاتم الأنبياء).
أما المخطوط الموجود في حوزة عائلة المرحوم الشيخ الطاهر عمارة (من قرية عشوبة) والمنسوب لابن فرحون، فقد ذكر نسبه الشريف على النحو التالي : (هو أحمد بن يوسف بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن مسعود بن علي بن السعيد بن أحمد بن عبد الله بن يوسف بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن علي رسول صاحب الجبال الأعلام بن عبد السلام بن مشيش بن بوبكر بن علي بن حدارة بن عيسى بن مروان بن حدارة بن علي بن محمد بن احمد بن علي بن إدريس الصغير بن إدريس الكبير بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم). هذا وقد أكمل دراسته في تلمسان، وتزامن وجوده هناك مع أفول نجم الدولة الزيانية واشتداد التحرشات البرتغالية والاسبانية التي كانت تستهدف سواحل المغرب الكبير. وأمام عجز الكيانات السياسية الضعيفة القائمة آنذاك عن مواجهة الغزاة، فقد انتقدها وسعى لإسقاطها عن طريق دعم التواجد العثماني خاصة عندما تحالف أبو حمو الثالث مع الأسبان في تلمسان، لذلك صار من المغضوب عليهم في المدينة، فتركها للسياحة في مدن عديدة في المغرب الكبير والمشرق العربي، أدى خلالها فريضة الحج ثم عاد ليستقر في بجاية لبعض الوقت، حيث درس على العلامة الصوفي أحمد زروق، وتولى القضاء فيها. ثم سرعان ما فرض نفسه في عالم التصوف كقطب من أقطاب الطريقة الشاذلية المشهورة بتمسك مريديها بحسن المظهر والأكل الطيب وكثرة السياحة، ووصار له أتباع كثيرون في الجزائر والمغرب الأقصى وأسس زاوية في رأس الماء بمنطقة الشلف، يستقبل فيها مريديه وزواره. وبالنظر إلى تعاطيه للسياسة بوقوفه إلى جنب العثمانيين ضد الأمراء الضعاف العاجزين عن مواجهة الخطر المسيحي، فقد استغل هؤلاء تجاوزات بعض مريديه الذين أفرطوا في الولاء له إلى درجة الغلو وملامسة البدعة - وهم المشهورون في التاريخ باسم اليوسفية- لمحاربته ومضايقة أتباعه. لذلك اضطر إلى التبرؤ منهم.
هذا وقد ذكر أبو القاسم محمد الحفناوي أنه طلب من الله تحقيق ثلاثة أمور له وهي : العلم بدون مشقة، فأعطاه علم الظاهر والباطن، والسمو إلى ما فوق مبلغ الرجال، فكان له ما أراد، ورؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام، فرآه في اليقظة، وقد تحقق له - حسب هذه الرواية - ما أراد في ليلة واحدة. كما ذكر له هذا المؤلف أيضا، قولا مشهورا له سار بذكره المريدون مفاده أن : (جميع من أكل معي أو شرب أو جالسني أو نظر في، لا أسلم فيه يوم القيامة)(1). استقر لبعض الوقت في وادي تيفزوين بعرش زرخفاوه (بلدية آزفون حاليا) بولاية تيزي وزو. وحسب شهادة الباحث العصامي المرحوم جاعوط السعدي - وهو من أحفاده- فقد تزوج بامرأة من قرية آزفون وهي من عائلة عريج. هذا وتذكر الرواية المتداولة أن السيد أحمد بن يوسف قد أنجب ولدين هما عبد الرحمن، وأحمد. وخلف عبد الرحمن سبعة أولاد هم : سعيد / مسعود / بلقاسم / الجودي / سليمان / عيسى / أسعيذ. أما أحمد فقد أنجب عشرة أولاد، لكن المخطوط الذي بحوزتنا (المذكور آنفا) لم يذكر منهم سوى ستة أولاد وهم : الفقيه أحمد مزيان / الصديق / عبد الرحمن / علي / السعيد / سعد. وخلف الفقيه أحمد مزيان ستة أولاد وهم : أحمد / الصديق / يوسف / علي وحمد / محمد أمقران / أحمد أعراب. وقد استقر هؤلاء الأحفاد في قرى عديدة أهمها : تيفزوين / أولخو / آث واندلوس. ولعل أشهر من برز من أحفاده في الساحة الثقافية المعاصرة، الكاتب والأديب الكبير الطاهر جاعوط من قرية أولخو.
ولئن كانت المصادر والمراجع التاريخية العربية قد أشارت إلى مرور أحمد بن يوسف الملياني بمنطقة القبائل، فإنها لم تتعرض لهذه النقطة الهامة من حياته بالتفصيل لأسباب لا تزال مجهولة. لذلك فإن الذاكرة الجمعية والمخطوط المذكور آنفا قد شكلا المصدر الأول في عرضنا لهذا الجانب المخفي من حياته، وفضلا عن ذلك فهناك مؤشرات تاريخية أخرى أكدت هذا الرأي، وفي هذا السياق ذكر الضابط الفرنسي (روزي Rozet) - الذي زار منطقة القبائل في النصف الأول من القرن التاسع عشرالميلادي - في كتابه : Algerie المؤلف باشتراك مع الضابط "كاريت"، ذكر اسم وادي تيفزوين باسم : (وادي سيدي أحمد بن يوسف) مشيرا إلى أن قرى هذه المنطقة مأهولة بالدرجة الأولى بالمرابطين (ص27)(2). كما أشارت الكاتبة الفرنسية : Camille lacoste-dujardin في كتابها الموسوم ب : Dictionnaire de la culture berbère en Kabylie في سياق حديثها عن عرش زرخفاوه، إلى أن سكان حوض وادي تيفزوين هم من أحفاد المرابط سيدي أحمد بن يوسف (ص371)(3). ومن جهة أخرى فقد ذكر المؤرخ أبو القاسم سعد الله في كتابه (تاريخ الجزائر الثقافي، ج1، ط 1981) أن السيد أحمد بن يوسف قد تزوج مرارا، وهو الرأي الذي ينسجم مع ما ذكرناه.
ومما يروى عن أحفاده في آزفون أنهم دأبوا على المشاركة في الجهاد ضد الإسبان طيلة وجوده ببجاية ما بين(1510-1555). والجدير بالذكر أيضا أن أهل قرية تيفزوين ومن جاورها كانوا في الماضي - قبل الاستقلال- ينظمون ركبا سنويا إلى مدينة مليانة لزيارة قبر جدهم أحمد بن يوسف. هذا وفي الأخير فان ما تجدر الإشارة إليه فيما كتب عنه، أنه تضمن أخبارا ضعيفة أحيانا، تستوجب من الدارس الحيطة والحذر لتجاوز ما يمجه عقله الناقد، ومهما يكن من أمر فان نهايته قد أضفى عليها أبو عبد الله محمد بن علي الصباغ في كتابه المذ%D

Bonjour;

je veux une autre fois contribuer à ce sujet on remericant tout le scontributeur; je suis de l'ouset d'algérie exactement KALA BENI RACHED.
depuis mon enafance j'écoutait les gens et spécialement les veille de mon village parle à CHEIKH sidi ahmed benyoucef; les gens ici savent bien ct homme saint; il connaissent des histoire sur son parcour ici à kalaa des beni rached; il était un homme saint ; de coran.
alors je conseille les gens intéréssé qui veulent savoir plus de sa vie nous visiter à kalaa beni rached situer à 30km sud de relizane.
recement j'ai entendu quelquin parler d1 livre de CHEIKH BENYOUSSEF.

Savant et mystique, Ahmed Benyoucef de par les circonstances de l’époque va se révéler un homme d’action et un lutteur. C’est la seconde raison de sa mobilité. Il se déplacera à travers toute l’Algérie pour mobiliser les énergies du peuple contre l’envahisseur, conscient que l’action temporelle revêt une part importante dans le devoir de tout citoyen. Il fit une alliance exemplaire avec Abderrahmane Thaâlibi pour la défense de l’Algérie. Au nom des valeurs d’une civilisation et pour la défense des intérêts économique et politique du pays, Ahmed Benyoucef s’opposa aux Espagnols. Dans ce cadre, Aroudj reçut du cheikh l’investiture pour mener les combats autour d’Oran et de Béjaïa. Ces exemples nous montrent combien est confuse dans l’opinion publique la relation du temporel et du spirituel.

alors vous etes la bienvenues à kalla beni rached.

Mr KOMICHI B///

On a beau parler et palabrer sur son histoire, quelle est le nom des personnes qui sont entérrées à ses côtés ???

Bonjour a tous,

mon pere allah yarhamou était un descendant direct de sidi ahmad benyoucef, il est né a Aarib en 1923 , chlef, son pere qui est bien sur mon grand pere lui a attribué le prénom de son arrière, arrière... grand pere qui est benyoucef...c très rare ou mon pere parle de ça.. mais le peu qui le dit qu'on est une descendance d'un MOURABIT et que lui mon pere avait juste un frère appelait Ahmed, ce dernier encore enfant est décidé juste après sa naissance (mon pere) alors mon grand pere dont le prénom était ahmed voulait garder ce prénom pour l'autre fils unique (mon pere) dont le prénom officiel était benyoucef..donc tous le monde a Aarib appelait mon pere sidi Ahmed.. après la guerre de libération... mon pere s'est installé a Alger ..mais je me souviens qu'à chaque fois mon pere part au (bled).. Aarib... les gens qui le connaisse le saluent en embrassant son épaule et tous le monde veut l'inviter chez lui pour avoir sa baraka !!! (chose qui dérangeait beaucoup mon pere allah yerahmou... ainsi mon pere portait le prénom de ahmed benyoucef... depuis son décès on ne vas plus au bled Aarib .. vu qu'il était fils unique tout est parti avec lui! on a plus aucun contact de aucun descendant de sidi ahmed benyoucef.

quelles sont les sources de ses informations svp ?

Certains commentateurs de kabylie se demandent d'où leur vient le lien avec Sidi Ahmed Ben youcef..Ce saint Homme a eut 4 garçons et une fille,à noter que Sidi Ahmed n'a jamais vécu à Miliana ,et ses enfants non plus,(et c'est pour cela que les Milianis disent qu'il n'a pas eu de descendance) il est dit dans divers écrit que ce sont les wakils de la Zaouia qui ont utilisés son nom..
Donc il a eu Mohamed,Ahmed,Youcef,Mahkouk.
L'aîné Mohamed a été fondateur de la Zaouia de 'Sidi Ali Moussa,située à Souk letnine Mââtkas.Tizi ouzou..Il est venu de Iran Maroc..Lui a eu 5 garçons dont Yakoub,Imran,Ahmed,Hassan,Assem...Yakoub appelé aussi Djeddi Menguelat (mausolée de Taourirt Menguellet Ain el Hammam.Tizi Ouzou).

slt a tous je suis un Benyoucef et je vous remercie pour ces informations sur jadna sidahmed benyocef

Je suis un Chettab de Jijel, descendant du patriache, le saint-patron "Sidi-Ahmed Benyoucef, enterré à Miliana. Je tiens à preciser, qu'il a passé du bon temps à Bejaia où, sûrement, il a dû fonder une famille car mon défunt père, me disait souvent, que, nous, les "Chettab", venus du Yemen ,avions transité par "Azzefoun" ex-Port-Gueydon, pas loin de Bougie....

Bonjour au fameux algérien, qui profite de ces colonnes consacrées à un St pour fustiger le pouvoir. Arrêtez donc un peu, les chiens aboient et la caravane passe... A bon entendeur salut.

ma mére est une maliani, sa mére maliani, son pére maliani (cousin), sont nés au Maroc, l'histoire racontée est que mes arrières grands parents accompagnés de plusieurs cousins et cousines déscendants direct de ahmed benyousef fuyiant je ne sais quoi?, sont entrés au Maroc sont passés par figuig par oujda, d'ailleurs il existe des terres des chorfas maliani vers oujda; puis leurs petits enfants se sont installés à fez et environs, (el ghaouti kaouider 1, el ghaouti kaouider2, el ghouti khalladi, el ghaouti ahmed, meliani boumedienne...; sont tous nés à oujda et sont morts vers fez, la légende dit qu'Ahmed ben yousef était de fez, puis pour des raisons inconnus à ma connaissance s'est retrouvé en Algerie, sachant qu'il n' y avait pas des frontières entre le Maroc et l algerie... les déscendants existent et sont bien au Maroc, mon grand père était un grand Homme plein de sagesse et de spiritualité, ma grand mère très belle femme, et d'une bonté sans égal........

السلام عليكم
مشكورين على هدا الموقع الجميل
لي طلب عندكم
اريد اغنية عن سيد احمد بن يوسف

je m excuse de repondre a certains qui ne connaissent pas ou n aprecie pas la vie religieuse soufi en, algerie je suis un descendent direct de sidahmed benyoucef de Miliana nafaana allahou bi ,barakatihi et je pourrais raconter des evenements ayant eut lieu a Miliana .

Bonjour à vous tous.
je salut d'abord noria pour le travail merveilleux qu'elle fait pour notre chère ville MILIANA. Je veux aussi parler de sidi ahmed benyoucef - y'a t-il quelqu'un qui puisse nous dire pourquoi sa porte est toujours close aprés tant d'années et de sacrifice (restauration). n'oubliez pas que le visiteur à miliana n'y manquerait pas de boire de la fouara du saint. et ceux qui savent chantonner tassa bel maa ya ahmed le feraient avec beaucoups de nostalgie. salut à vous tous et mes hommages pour moula.
lk.

l'épisode Kabylie de SABY (Sidi Ahmed Ben Youcef) est simple ) expliquer.
Seulement il faut le situer à son époque XVeme siècle.
example: Pour aller d'Alger à Oran il fallait passer par Miliana..Il n'y avait pas d'autres routes.
Et aussi pour se rendre à Béjaia venant de l'ouest il fallait contourner le Djurdjura,ou le traverser..par ses chemins abruptes.
Durant ses voyages vers Béjaia qui était un Pôle de la culture islamique,et son maître spirituel Boukerkour,Il s'est marié ...d'ou les descendants de Kabylie..une plaque le designe come père de notre ailleuil Sidilhadi ,dont le mausolée est à Ain el hammam (village Taourirt Menguelat).
Un autre mausolée est aux Ait Sidi Amed,un autre à Tifezouin,Azaffoun.
Il est revenu après la chute de l'Andalousie..avec ce qui restait des Nasserid.C'est un Zenet,berbère de Tlemcen...
C'est trés bien de se réclamer de sa descendance...
Mais telque vous vous chamaillez,vous ne lui faites guère honneur.
Essayez plutôt de mieux le connaître.
Un Livre parlant de lui ecrit par l'un de ses disciples Mohamed Essanagh,et intitulé "Boustan El Azhar" EXIST à la BN d'Alger,section Hitoire anciennes du Maghreb.Il ya même une lettre ecrite de sa main...
Un de ses descendant d'Azzefoune,Ait Chalal (que je salue) est entrain de préparer un livre sur SABY..
Ce cousin à même découvert un tableau de SABY au musée de Madrid.
C'était un grand homme...Si tu te réclamme son descendant qu'a tu fait
pour lui rendre honneur...

sidi ahmed benyoucef avait des fils adoptifs et non sa propre progéniture ,il ,'a jamais vécu à Miliana , mais il venait souvent comme d'alleurs d'autre ville d'algerie mais il préférait la Qobba qui se trouve à Hayouna sur le mont du Dahra il venait souvent à Ain-Defla alors AL KHADRA à l 'époque chez des familles ,aussi c'est un grand voyageur imminent penseur théologien en fin diplomate parcequ'il réglait les différents entre les tributs de la région

je suis un descendant de sidi ahmed ben youcef et ma branche est issu de son fils abdellah que sidi ahmed ben youcef qui luis a demander d aller vers l est du pays dans la localite de oued esebt region du guergour .cette information m est parvenu par le parchemin qui est en notre possession recopie d un ouvrage de othman el snoussi

Message à Algerienne archeologue

Je suis d'accord avec toi sur le faite que el ziyara et toute ses histoire non pas de relation avec l'islam , toute fois on s'interesse à cette personne . vous dite que tu es sure qu'il n a pas eu d'enfant c'est un peu difficile de le croire car je pense pas qu'il avais un soucis de logement ( :) ) . bref pour quand puis circulé la bonne information es ce que vous avez des preuves qu'il n'a pas d'enfant ?

tu peu me contacté en privé si tu veux sur mon e-mail : berrayahkamel@gmail.com

je suis un descendant de sid ahmed benyoucef du cote de la mere est j'ai des preuves pour confirmer le contraire. ( sidahmed meliani n'as pas d'enfants) son fils alkhalladi est enterre dans la ville de tlemcen et jai un extrait de naissance qu'il le prouve voila mon email(boumediene1964@gmail.com)

As salam alikoum mes freres et soeurs ,

Je voudrais juste eclaircir un point : Sid Ahmed Benyoucef n'a jamais eu d'enfants et n'a pas vecu a Miliana mais y a juste ete enterre. Alors les gens qui pretendent etre ses descendants n'ont qu'a apporter des preuves concretes . La zaouia dite mausolee ( pas la mosquee ) tenue par les charlatans depuis tres longtemps qui imposent une ziara ( une somme d'argent ) pour soit disant la baraka, on devrait la fermer ou bien, la laisser comme lieu de repos pour ceux qui sont de passage a Miliana et non pas un lieu pour allumer les bougies et invoquer un mort alors qu'on devrait invoquer Allah sans passer par cette bid3a.
Desolee de paraitre seche mais je suis prete a defier celui ou celle qui pretend etre descendant (te) de Sid Ahmed Benyoucef qui est originaire de l'ouest tout comme l'etait Emir Abdelkader. Bien a vous.
ps : je suis moi-meme de miliana

le prebleme avec ces gens c'est que ils ne veulent pas entandre un autre son de cloche, les plus avertis vous disent que ni les lieux ni le nom ni le pacour ne plaide pour leur cause, et puis tres peux de gens peuvent vous fournire des documents du 15éme siècl, contrerement a sidi brahim al ghoubrini qui a vécu est mort a cherchel est c'est petit enfant vivent toujour dans cette ville il porte son nom la famille ghoubrini contrérement a ceux qui se disent de sidahmed benyoucef .

bonjour tout le monde!
qui ne connait pas Sid Ahmed Ben Youcef, bien sur le monument actuellement mosquée (lors des derniéres retrouvailles des ALMF c'est ici que j'ai fait fait ma priére )
quand à son histoire (vie,origine)il reste beaucoup à faire comme par exemple le cas de Sid Braham El ghobrini de cherchell
une question se pose: pourquoi une telle méchanceté et déformation dés lors que quelqu'un apporte un plus
évitons cet égoisme et avançons surement
pourtant nous sommes tous Algériens , instruits, cultivés surtout ceux qui fréquentent ce site
amicalement
ps: je vous fais savoir que la photo de la mosquée de Sid Ahmed Benyoucef(photographiée lors de mon dernier voyage à Miliana)est déjà sur un site Hongrois, je n'attends que son histoire pour la traduire et l'afficher avec

sache sieur algerien authentique que j'ai rien contre les gens de bilad al aâziffoune ou j'ai tand d'amis, une région que j'aime bien,pour l'histoire bilad al aâziffoune c'est le nom que les turc ont donnaient a cette ville, qui est devenu port guidon au themp des francais, est azeffoune par la suit selon lusage verbale des kabyles ,pour le reste je vous dit comme tout le monde ont a des preuves son les avoire , la seul chause que vous avez une histoire verbale ,sinon comment des gens de votre village viennent sur se site chercher ,que vos historiens arzeki ferrad,et tahar djaout rahimahou allah non pu prouvés , dit mois vous étes des bérbère ou des arab koraichit e comme sidahmed ben youcef ?

Méliani , excusez moi de vous annoncer votre échec au pari ! je connais bien mes racines donc mes ancêtres . l'histoire dont je vous parle est prouvée par des livres et écris datant de plusieurs siècles et transmis de génération en génération .
De la façons que vous parlez des gens d'Azeffoun j'ai compris un certain régionalisme de votre part ! , je peu au moins vous signaler que le nom d'azeffoun ne signifie aucunement musicien !, mais je comprends que c plus facile pour vous de le comprendre comme ca suivant les poètes chaabi et autre artistes dont elle recèle ...
concernant les livres dont vous parlez il faut excuser leurs auteurs qui ne peuvent citer toutes l'histoire dans tous ses coins et recoins ou qui cachent la réalité comme c la MODE en Algérie .
Excusez moi de ne pouvoir vous répondre une autre fois c par manque de temps et de patience et surtout vu que vous ne pourrez certainement pas faire un débat constructif et loin de toutes maligne

se chapitre de l' histoire de sidahmed benyoucef n'existe que chez vous vous les gens d'azeffoun ( bilad al âaziffoun ) , il n' a que vous est vos pères a tifezouin qui crois a cette version de l' histoire ,aucun livre d' histoire ni historien na parler de cette version , et je paris aussi que vous ne savez même pas de quelle des fils de sidahmed benyoucef vous était descendant , est selon said boulifa historien est chercheur sur l'histoire antique de la kabylie la formation de la plus part des village dans la région est survenue a la fin du 16 ême siècle bien après la mort de se dernier , je pense avec un peut de recherche vous trouverait des repenses a vos questions dans l' exode des maures d ' andalou au 16 ême siècle , est pour ceux qui parle du livre de moh hadj saddok ( miliana ) 1964 ou il a parlait de mariage est de quelque enfants 3 en tout , il a parlait aussi de sa stérilité qu'il na pas eu d' enfant aussi , rené basset a écris que les enfants était adopté , est la plus parts étaient ses disciples.

Ayant fait beaucoup de recherche sur cette personnalité et étant descendant (lahou aalam) de ce savant je vais dire que Ahmed benyoucef était un religieux , un politicien un juriste ... , la majorité de son temps était consacré aux études donc il se déplacer énormément , dans son temps
Tlemcen et Béjaia représenter des pôles excellence dans tous ce qui est relié au savoir ; de ce fait ce personnage a passé plusieurs parties de sa vie entre ces villes .
Après plusieurs événement politiques il c'est retiré un peu de la piste pour se consacrer plus a la religion donc la vallée de Tifezouin (Azeffoun - Tiziouzou) était son coin a lui , cette région qui relativement proche de béjaia et offrant toutes les ressources pour une vie saine , il existe plusieurs écrit chez certains historiens de la region définissant son parcoure et sa généalogie .
Pour finir je vais dire que le nom Benyoucef ne réfère aucunement a lui , et au contraire de ce que j'ai lu dans cette page , Ahmed Benyoucef s'est marié plusieurs fois et a eu plusieurs enfants ( la majorité des livres l'affirme ) .
Salam alikoum