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Articles de algermiliana

  • POURQUOI TANT DE " NOUVEL AN"S?

    Re

    Parmi les éléments naturels que l'Homme a apprivoisé tout au long de son évolution, il y a le temps.

    Au tout début, il a compris le cycle nuit /jour, puis, plus tard, celui des saisons.
    Il a adapté ses rythmes de vie à ces deux cycles qui dépendaient évidemment du soleil.

    Le temps tel que nous le connaissons aujourd'hui est une assez récente invention.

    En effet, cette notion s'est progressivement développée car l'Homme a eu besoin de mieux partager les saisons par exemple.
    En fait, le temps de cette époque là tournait autour des activités agricoles (labours, semailles, floraison, récoltes etc).

    Graduellement, l'Homme a fini par établir les semaines et les mois.
     

    Plus tard, ce fut le tour des jours. Ils furent divisés en heures...
    Même si cela est basé sur des repères imaginaires (fuseaux horaires), le monde fonctionne à     l'heure universelle GMT.*
    Actuellement, la mesure de l'heure a atteint un fractionnement d'une précision incroyable qui permet de mesurer les moindres écarts de temps ou même les plus infimes pulsations de tout ce qui vit et bouge.

    Il faut juste remarquer que l'invention du temps tel que nous le connaissons aujourd'hui et sa mesure sont arbitraires et que tout ceci a pris des millions d'années...
     
    Il est judicieux de rappeler aussi que chaque civilisation antique a eu ses repères temporels.

    Elles ont toutes fini par établir des calendriers** pour mieux organiser leurs activités. Et elles célébraient toutes leur Nouvel An. De Babylone à L'Egypte des pharaons en passant par les Calendes Romaines et les fêtes Aztèques. Ce 1er jour de la nouvelle année représentait pour eux le renouveau.

    C'est de là que viennent toutes les célébrations de "Nouvel An" à travers le monde aujourd'hui.

    A présent, tous ces calendriers ont été relayés par le calendrier universel que tout les pays ont adopté pour s'aligner, vu le développement des moyens de communication et des activités d'échange. On pourrait même penser que ce calendrier et GMT sont peut-être les ancêtres de la mondialisation!

    Mais cela n'empêche pas certains pays de continuer à fêter leur nouvel an spécifique en plus du 1er Janvier. C'est le cas particulièrement en Asie comme le "Tet" chinois par exemple.

    Pour en revenir à nos "Nouvel An"s à nous, il faut se réjouir d'en avoir autant car cela dénote de la richesse de notre passé civilisationnel ainsi que de notre diversité.

    Nous avons le Nouvel An Berbère ou agricole, Yennayer (qui atteint sa 2966ème année)
    Nous avons le Nouvel An Hégirien , Awel Mouharam (qui date de 1437ans)et
    Nous partageons le Nouvel An Universel avec le monde (depuis 2016 ans)! 

    What else!

  • WLADYSLAW SOBANSKI

    Sans titre 87 

        

    WLADYSLAW SOBANSKI

    CAMP 113 - SE TAIRE EST IMPOSSIBLE

    (Editions Amalthée)

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  • Aït Ahmed agite le Carré des Martyrs

    hebergement d'image

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  • Ce monde merveilleux

     

    Ecoutant l' harmonieuse chanson de Sam Cook

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  • Sauvons le vivre-ensemble

     

    Sauvons le vivre-ensemble

     L a montée du populisme, l’intolérance, la crise du monde moderne et la mondialisation de l’insécurité sont dramatiques. La responsabilité est partagée. Nous devons nous interroger sur notre part de responsabilité. Le recul de la démocratie et la propagande infondée du choc des civilisations sont flagrants. Pourtant les citoyens du monde, de toutes convictions, aspirent à la paix et à la modernité. Malgré les discours xénophobes et ceux fanatiques qui cherchent à susciter des fractures, la majorité des citoyens n’est pas dupe. Mais le bon sens est perturbé. Le doute s’installe au sujet du vivre ensemble à cause de l’idéologie mortifère, pseudo-religieuse et totalitaire qui se réclame de l’islam. Les sombres vingt-cinq dernières années, depuis la guerre d’Afghanistan en 1989 qui a produit des mercenaires fanatisés, l’espoir déçu après les accords d’Oslo en 1993 de la question palestinienne, l’invasion de l’Irak en 2003 et la déstabilisation de pays arabes depuis 2011, ont des conséquences désastreuses. Mais elles ne devraient pas faire oublier mille ans de civilisation arabo-musulmane, judéo-islamo-chrétienne et gréco arabe, et la convivialité aujourd’hui entre les citoyens de confession musulmane et le reste de la société en Europe. Malgré des difficultés, il reste un avenir commun, si nous dépassons le stade de la défiance. Une partie de l’opinion, troublée par les violences commises au nom de l’islam, le condamne, ce qui est injuste ; d’autres s’interrogent, ce qui est compréhensible. Jeter le soupçon sur l’ensemble de la communauté musulmane à cause de mauvais adeptes marginaux est irrationnel. Le troisième monothéisme, pris comme bouc émissaire, apparaît comme réfractaire à la modernité, à la sécularisation et à la démocratie. Pourtant un islam républicain est possible. Il ne s’agit pas de répondre à des injonctions cyniques qui culpabilisent les musulmans en leur demandant sans cesse de condamner des actes barbares commis par des délinquants devenus criminels, mais de délégitimer les références religieuses des violences fondamentalistes et de parler haut et fort pour expliquer que le fanatisme est injustifiable. Tout le monde pressent que la religion est innocente, utilisée comme un masque par les extrémistes, mais en même temps, de par la cruauté des mises en scène, l’histoire des guerres de religion et les préjugés vis-à-vis de l’islam méconnu, dans un monde hypersécularisé les confusions opèrent des ravages. Les intégristes radicaux sont les premiers responsables des amalgames infamants. Cependant, l’invention d’un nouvel ennemi, depuis la chute du mur de Berlin, par des centres de décision, et les ruses pour faire diversion à l’ambition d’hégémonie et empêcher la manifestation de la vérité dans tous les domaines érigent des murs. Il est urgent d’empêcher que l’horizon se ferme. Le « djihadisme », terme venimeux, qui n’existe pas dans le Coran, n’est pas une religion, mais une imposture produite par des échecs politiques et une idéologie extrémiste. Cette dérive montre que l’époque favorise les sectes politiciennes, comme pour discréditer la version spirituelle du sens du monde et les résistances à l’oppression. Les sectes qui se réclament des religions ou d’idéologies séculières prolifèrent, de par la marginalisation du sens de l’existence, la dictature du libéralisme sauvage et le recul de la démocratie. Politico-mafieuses, elles n’ont rien de religieux. De par les manipulations, les enjeux géopolitiques au Moyen-Orient et les méthodes macabres, les sectes usurpatrices du nom de l’islam occupent le devant de la scène, mais sont vouées à l’échec. Pour les vaincre, il faut mettre fin aux discriminations internes et aux ingérences externes, marquées par la politique funeste des deux poids et deux mesures. Et en Orient se réformer, liquider les lectures archaïques des textes fondateurs et bâtir une société éclairée du juste milieu. Le devenir est commun. Arrêtons les contresens qui affirment que l’islam a à voir avec le fondamentalisme, parce que ce dernier serait soi-disant prégnant. Qu’appelle- t-on «islam » est la question. Si c’est la jurisprudence produite par des hommes, oui l’on est responsable, l’on peut faire le lien et exiger de tarir le terreau idéologique. Mais si par « islam » on entend le Coran et la pratique du Prophète, la réponse est non. L’inquisition n’est pas dans l’Évangile, le terrorisme n’est pas dans le Coran. La responsabilité est celle des hommes. Sauvons le vivre-ensemble.

  • 1er NOVEMBRE, UNE HISTOIRE... des histoires

     

      Il y a 59 ans, naissait "LA VOIX DE L'ALGERIE", la radio de l'Algérie en guerre...

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  • ELUCUBRATIONS D'UNE ENSEIGNANTE Acte II

     

    Poursuivant ma réflexion entamée dans l'article précédent, voici quelques unes des questions que je me poserais:

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  • ELUCUBRATIONS D'UNE ENSEIGNANTE Acte I

    Puis-je évaluer un élève sans contrôles, interrogations écrites, devoirs et compositions ?

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  • Jakarta 2015

     

    Amies et amis,

    je viens juste de rentrer d’Indonésie, après un formidable séjour de trois semaines avec ma famille.

     

     

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  • La. Nature. Humaine.

     

     

    Essai N' 1 : La. Nature. Humaine.

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